K vypěstování dobré úrody na vaší letní chatě nestačí jen píle a píle. Například naše prababičky používaly několik jednoduchých rituálů, aby chránily své pozemky před nepřízní osudu a aby nás zahradní rostliny potěšily bohatou úrodou.
Spiknutí pro sadExistuje účinný rituál pro bohaté kvetení jabloňového sadu. Jedné z dubnových nocí je třeba vyjít do zahrady za rostoucím měsícem a poté, co se stromy ukloní k zemi, jděte k nejštíhlejší a nejpůvabnější jabloni, opřete se o ni čelem a řekněte : „Můj plodný strome, probuď se k životu, životodárná barva, ukaž svou krásu a sílu! Pak se musíte třikrát otočit kolem své osy a znovu se uklonit stromům a vrátit se do domu.Víra říká, že jabloně budou prodchnuty vaším shovívavým přístupem k nim, budou se o ně starat a podporovat, začnou aktivní růst a pak bohatě kvetou. V květnu až červnu ve středním pruhu a severozápadních oblastech zůstává hrozba nočních mrazů, které jsou zvláště nebezpečné pro ovocné stromy v době probouzení šťáv a kvetení. Následující rituál je navržen tak, aby chránil křehké ovocné stromy a vaječníky na jejich větvích před pozdními mrazy při zachování možnosti získat na podzim bohatou úrodu. V pátek o půlnoci je nutné vyjít do zahrady a stát uprostřed, zvednout natažené paže k nebi, napodobovat rozpínající se korunu stromu, třikrát říci: „Chrám mého Pána, zahrada Eden , a co v ní vyrostlo, roste a bude - k tomu a v mé zahradě kvete v bujných barvách. Amen!" Od zlého oka, zlého slova a zdraví sadu, spiknutí k vodě se používá od starověku. Epiphany svěcená voda, konzervovaná až do jara, byla nalita do širokého talíře. Kontejner byl instalován ve středu zahrady, mezi ovocné stromy a keře.Dále bylo nutné třikrát obejít zahradu a pokropit každý její roh postupně slovy:
„Přiblížím se k branám rajského místa, překvapí mě úžasný zázrak. Budu se modlit k Všemohoucímu a klaním se pásu. Dej mi, můj Pane, co máš v kostele, chrámové zahradě. Takže všechno kvetlo a vonělo, rostlo a naplňovalo se šťávou. Milosrdenství andělům, zázrak lidem. Amen! Amen! Amen!" Aby rostliny ve vaší ovocné a bobulovité zahradě neonemocněly a měly vždy zdravý a kvetoucí vzhled, musíte při první jarní práci v zemi, zpracování stromů po zimě, šeptem říci: „ Fuj, fuj, fuj – tři dobré časy! Nikdy infekci, ani jednou, ani napůl! Amen! (třikrát).
Spiknutí pro zahraduAbychom získali bohatou úrodu zeleniny ze zahrádky a neměli potíže spojené s chorobami kulturních rostlin, našich předků, na konci všech sadebních prací na jejich místě , pronesl následující spiknutí: „Ranní svítání, vezmi pryč z mé zahrady poslané chudým! Ať se moje okurky zlepšují, jako mladí, zelí, jako koule, ať se moje sestra mrkev červená! Moje slova budou od nynějška silná a tvarovaná na věky věků.Amen!" .
Ochrana před poškozením bramborového pole.Abyste chránili hlízy a budoucí vrcholky před škůdci a chorobami, měli byste při sázení naklíčených brambor šeptat, kopat díry do brázdy a říkat tato slova: “ Pomoz, Zemelushko, matko, krm a sklízej dobrou úrodu! Aby bylo vše pokryto zelení a zralé, a to mi přináší velké výhody! Ano, bude to jen tak! Amen! Amen! Amen!" nebo „Narodte se, brambory, bílé, sladké a volné. Kopej tě - nekopej, netahej - netahej!
Spiknutí ke sklizni zelíVstaňte před východem slunce a třikrát se pokřižte a zašeptejte sazenicím zelí: „Nezasel jsem tolik, co sklízím. Ne pět, ale sedm, ne deset, ale sto. Uzavírám své pozemky silnými zámky, zlacenými klíči. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen! Amen! Amen!" .
V tomto případě se sazenice dobře zakoření, rostou silné a zdravé. Aby hlávky zelí nebyly na podzim malé a volné, naši předkové vysazovali sazenice na jeden z ženských dnů: středa, pátek nebo sobota, obvykle v Irina (Arina) - školka (18. května) nebo bezprostředně poté, rituál.Hospodyně zaryla do země první rostlinu, přikryla ji hlubokým květináčem a květináč krajkovým bílým ubrusem a šeptem řekla: „Nebuď zelí, nahá, ale buď zelí, břichatý jeden. Nebuď, zelí, prázdná květina, ale buď jako přadeno nitě - těsné! Nebuď jako červená a brunátná dívka, ale buď jako mladá žena, chutná a pikantní!” Po rituálu se celý den zdrželi chleba, protože se věřilo, že jinak by sazenice zelí napadl hmyz a ptáci. Lidé věřili, že takový obřad zajistí velké, pevné vidle a bohatou úrodu zelí, vhodného k nakládání, nakládání a k výrobě drobenky.
